S1 心法三 道法自然，心诚则灵，接受我们是无知的

S2 如果说第一条心法是去解释占卜工作的原理和流程，第二条心法是去确立占卜之于现实物理世界时空运行的合理性，那么第三条心法便是从更宏观的角度，从灵性与生命发展的角度去观看，占卜对于占卜师与求问者的意义。是占卜的大道与哲学。

S3 古有云，天机不可泄漏也。占卜的智慧是顺应天道，知道我们该知道的，放下我们所执着的。一味地追求透视我们本不了解的事物或许并不是一件好事。一场占卜的悲剧，对于占卜者而言，不是因为他给出了错误的答案，而是因为他错误地接受了一个问题；对于求问者而言，不是因为他提出了一个错误的问题，而是因为他错误地接受了一个答案。

S4 心法三也是心法一的一种延伸，因为只有当求问者匹配到合适的占卜师，只有当占卜的理念对齐到求问的心态，只有当缘分真的到了，我们才能完美地接入对应的占卜状态S，也就是SOQA流程的核心。俗话说的好，强扭的瓜不甜。

S5 假设一位癌症病人因为恐惧死亡的到来而想要预知自己的死期，而提前知道自己的死期这件事情本身就会导致死期到来产生（负面）变数，那么作为占卜师我们该怎么办呢？这既是一个占卜悖论也是一个伦理两难境地。而令人惶恐的是，这并没有绝对正确的解决办法，就像二元对立的本质，是无法消解的矛盾。

S6 假设我们预告了这位病人的死亡时刻，那么有可能他由于对如此接近的时刻感到恐惧而郁郁寡欢最终在预告时刻到来之前就离世，也有可能他觉得留给自己的时间还很充裕，他变得释然并充分享受生活，在预告时刻很久之后才离世。两种情况下，我们的占卜对提问者都起到了很大的影响，而占卜本身都是失败的，或者说“不准”的。也有可能，这位提问者没有很在意这次占卜的结果，过了两天就完全抛之脑后，然后未来的某一天，在无人考证的世界一角，病人在当初预告的死亡日期离世。这种情况下，占卜结果对于提问者可能没有产生什么影响，而我们的占卜本身是成功的。

S7 或许我们真正要做的，是去帮助求问者更健康更和平地对待生命与死亡的课题，这个过程究竟要怎么做是因人而异的没有统一模式。

S8 占卜本是一件很难去考证的事情，客观对待其真实性我们可以参考心法二，看见的真实也许也是虚幻。主观对待其真实性我们可以参考心法三，恰如其分的理解才是最真实的。

S9 因此心法三也可以很好地解释一个常见问题，那就是“问人不疑，疑人不问”，以及“信者有，不信者无”。一个不相信不接纳占卜的人，无论再如何向他证明，他也不会因此就相信，甚至更加坚持自己原本的观念。那他就并不适合去做占卜，而且占卜在他们身上的效果往往也出奇的差。这也是我们在心法一中所讲的，符合吸引力法则。

未完待续